|
吃完饭白马又来了,说是带我们去看格萨尔王的睡床,离乡卫生院不足百米就是所谓的睡床了,一个天然的石头经过风雨的侵蚀,中间凹了一个人形的小坑,平凡和老7分别上去感受了一番。白马说沙马乡还有不少景点,等我们下次来时间充裕的时候还可以带我们去游玩,比如观音的天然睡佛、树葬等···,什么?树葬?去年骑行白玉县城时,就曾想去看看树葬,在白玉境内只晓得盖玉乡有树葬,不曾想在这沙马乡也有树葬的风俗,于是急忙询问白马树葬在什么地方。
也许是心里有所顾忌,白马告诉了我们大致方向后,又对我们说树葬被修路的毁坏了,而且他等会也有点事情,此时天色已晚让我们最好不要去。看我们决意已定,只好不断的叮嘱我们要注意安全,路上一定小心一点。顺着白马给我们指引的方向沿着不断爬升的崎岖山路,十多分钟后到达以前的老路,寻顾四周还是没有发现树葬的踪影,正当失望万分的时候,我发现前方路边的左手边有一些破旧的经幡,想必就是这里了,小坡上有一片稍微高大些的小树林,在树上似乎挂着什么东西,走近一看原来正是树葬用的小木箱,由于去小树林没有路,只能往上攀爬才能到达,他们四个在下面候着,我孜身一人上去一看究竟。
走到小树林里,只见几颗树上挂着大大小小形状各异的小木箱,不少箱子经过风霜雨雪已经开始变色破缺,有的则已经掉落在地上或挂在了树梢上,地上撒满了各种物件,有的是小孩子的鞋子、衣服,有的是婴幼儿的包布和玩具。
在白玉地区,树葬都是13岁以下的小孩死后,先将其按照出生坠地时的样子捆牢,再放入用杉木或柏木制作,四周用竹钉固定(一般不用圆钉,用圆钉俗语说会把灵魂钉住而不能超度上天。)的小木箱里。然后由喇嘛卜卦算出吉时吉地,一般家庭幼儿死亡率高的就把木箱挂在高处,女婴死后一般挂在最下端,有的则将尸体火化后装入泥罐内再悬挂在杉树上。
树葬地点选择非常严格,一是在丁字路口或十字路口,它象征着经常有人陪伴着亡灵;二是两河或多河相汇处,河流像母亲的乳汁,源源不断地流入亡灵的心田;三是选择的树必须是生长在十字路口或两河相汇中心的草坝上,树必须是粗壮高大,枝叶茂盛,象征着人丁兴旺,后继有人。如同回到母亲的怀抱,能够早日投胎升天,也防止下一个孩子再遭遇不测。离开这片小树林,天空开始飘起了小雨,一阵寒风吹过,身后似乎传来了一阵小孩子们嬉戏打闹的声音,不敢回头,寻着来时的脚印,回到乡上时天已麻麻黑。
|
|