继续如此枯燥乏味地踩着，不知不觉时间就到了中午，找了个避风的土坑，跳下路基摸出硬邦邦的油炸馍馍和早上煮的鸡蛋，几个人相对无语表情凝重默默地啃噬着这所谓的午餐。吃完继续上路，随着时光缓缓地流逝，里程也随之不断的增加，离垭口三公里左右，大家逐渐拉开了距离，朝着巴颜喀拉垭口冲刺。最后这两公里坡度明显增加，气喘吁吁埋头苦干，不时抬头看看头上的垭口，世上最遥远的距离也许就是垭口在你面前，而你费了九牛二虎之力也难以企及，紧球倒都踩不上去。
转过一个大弯终于看见遥不可及的巴颜喀拉山垭口了，突然我似乎听见有人在叫我的名字，环顾四周也没有发现任何活物，难道是骑累了脑袋瓜子短暂眩晕，产生幻觉？可这声音又历历可辨，在这空棘的山脉上又是那发出的声音呢？难道是巴颜喀拉山山神在召唤我？猛然我想到了1960年的UFO事件。
约于一万二千年前，一群杜立巴族外星人在长途的太空航行之后，太空船不幸坠毁在巴颜喀拉山。大多数的族人在坠毁时死亡，少数生还者无法修复太空船只好困居山中。1937年，一个由中国考古学家齐福泰带领的考古队在巴颜喀拉山山脉的一处洞穴中，发现了很多史前壁画。画有太阳及其它星系的连线，还有头带圆形头盔的人像。而且在壁画之旁发现有许多奇怪的墓穴，这些墓空没有任何碑文，里面埋葬着类似侏儒人的遗骸。从这些尸骨可看出他们的身体非常纤细瘦小，但头部却非常大，与现今传闻的外星人体形相似。在墓旁更发现了多达716块由石头制成的碟片。这些石碟厚度约两公分，直经约30公分，重量约一公斤，中间有一圆孔，从圆孔向外延伸出双重螺旋沟槽到边缘。
到了1960年，北京大学楚闻明教授，发现那石碟上含有钴等金属，用超音波或电波给它一定频率的激发后，就会有节奏的振动起来。经多年的研究成功的翻译出石碟和的碑文。当他完成这个研究时，却面临到一个难题：就是校方禁止他发表这项报告。因为他的结论过于惊人，他说那些石碑是叙述一件外星太空船坠毁的事件。但经过一番努力争取后，这位教授最后获得许可发表他的报告。在西藏古代的一些传说里，有一个描述从云彩中来的丑陋入侵者的神话故事，与报告里面所描述的令人害怕而丑陋的入侵者的外形与杜巴立族人却十分雷同。当然，他的这个惊人报告，立刻引起其它学者的嘲讽，认为这个故事完全是虚构而毫无意义的。在他的报告发表后不久，因受许多学者的冷嘲热讽，楚闻明教授只好移居日本。在完成第一部有关石碟秘密和手稿后，不幸过世，直到今天,巴颜喀拉山石盘仍然是个不解之谜。
“阿司”“阿司”声音又清晰传到耳边，这声音怎么那么耳熟呢。草！原来是道路右侧高速公路上五地主坐在扎西的长安小货车里叫我呢，还是坐在舒适的车里爽呀，免去了日炙风吹鞍马劳倦之苦。几分钟后终于到达垭口，激动的心情溢于言表，先掏出手机来张装逼照发个朋友圈装装逼。过了十分钟痞气、雨声、平凡也陆续抵达，56公里的全上坡有近20公里的路程都在海拔4600以上的高度穿行，下午两点终于爬上巴颜喀拉山垭口，请一位自驾的朋友帮我们照了一张合影后往南下撤，我们以特有的方式来庆祝祖国母亲67周年华诞。
一公里后与五地主汇合，她觉得还是大家一路比较好，所以只让扎西送到垭口，当雨声和平凡离开后，五地主发现车胎被扎了，于是又拿出工具给她补胎，弄好后我们余下的三人上车走人。原以为翻过垭口后这剩下的65公里路程应该是一路下坡到达清水河镇，谁曾料到几乎没什么明显的下坡，感觉像是在平原上骑行，就如此软绵绵的骑着，一个多小时过去了，才骑了十公里多点。
屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风，三点开始吹起了令人头疼的高原逆风，强劲的风连续不断地迎头盖过来，虽说是平路，走得却步履维艰，顶风骑行的速度也就每小时10公里，落在队伍后面的五地主尤为艰难，被强风吹的东倒西歪，走走停停的速度也就每小时五公里，照此计算晚上十点才能到达清水河镇，这可如何是好呀。想来思去看来只有先给五地主找辆汽车才行呀，在高速路搅拌站旁边看见了几户藏民，跑去问一位妇女家里是否有车，了解到有一辆超级无敌战车——五菱荣光面包车，一百块钱送到清水河应该没问题，但她老公赶牛去了，还没有回家，得等到他回来才行。正在这时不远处一顶洁白的帐篷里走来一位十多岁的藏族小姑娘，看打扮像是城里的孩纸。她文质彬彬饶有兴趣地与我们交谈，问我们是那里人到哪里去，她家在成都，这国庆节和父母一同来玉树老家找哥哥玩，哥哥和父母都去放牧了，一会儿才回来，热情地邀请我们去帐篷里烤火取暖，喝酥油茶。得知五地主骑不动了，连忙给我们说家有一辆小汽车，呆会她可以让她哥哥送五地主，一百元她都说贵了，在成都三十多公里的路程也要不了这么多钱，看来善良的孩子还不知道藏区包车的行情呀。 通过交谈大致能判断这家人可以信赖，隔壁又是中铁局的项目部，就让五地主留在这里等车吧，看着她俩缓缓走进了帐篷，我和痞气赶紧上车出发，毕竟此时已经六点了，还有三十多公里的路程呀。往前几公里看见路旁有一辆面包车正在装入自行车，停车一瞧原来是平凡和雨声，他俩也被逆风折磨的不成人样，终于在强风前低下了头，妥协后找了藏家的车车，250块钱送到清水河镇，这数字让人眼前一亮呀，两者对比，看来给五地主谈好的一百块钱的价格真是很实惠呀，正说着路过一辆汽车踩了一脚刹车，五地主在车里和我们挥手告别，大家都坐上车了，那就再次出发吧。
走了几百米，痞气见路边又有一辆面包车，对我说道要不我们两个也坐车吧。什么？坐车？有逆风就不骑车了吗？渣渣！少废话，赶快跟上！“夕阳西下，苦逼人在天涯”，接下来我们追着夕阳与时间赛跑，最后一败涂地，仍旧输给了时间，天黑了还没到达传说中的清水河，饥寒交迫的骑行叫人苦不堪言，痞气提出停下来休息抽根烟，被我无情的拒绝了，天黑后各种未知数增加，最怕的便是沿途村寨里的藏狗，晚上它能看见你，而你却很难发现它，要是被狗亲上一口，那这次骑行你就只能宣告结束了。
晚上八点终于到达灯火璀璨的清水河镇，他们三个已在宾馆等候多时了，这家名为“大型住宿”的兰州旅馆算是镇上条件算好的了，连一个像样的楼梯也没有，还得将车从狭窄陡直的铁楼梯扛上去，这海拔4400多米的地方扛车是要把大爷累死的节奏呀，老汉我的强项不是扛车，而是推车呀。进去看了看一铺三十元的房间，条件也就这样吧，该有的都没有，不该有的却都有了，有什么办法呢，只好凑合了吧。
办好住宿就下楼去街上寻吃的，找到一家四川中餐馆，点好菜去对面小卖部买酒，他们几个都表示不喝，只好我一人喝喝闷酒解解乏吧。明天到珍秦镇是50公里的路程，大多是以平路为主，平凡和五地主表示平坦的草原景色平平，决定明早坐车中午在珍秦镇与我们汇合，明天的目的地得到了珍秦镇才能做出相应的选择。
我和痞气一间屋，平凡和雨声一间屋，五地主则单独住一间，这旅馆没洗澡的，除了温水瓶里有一些热水，洗脸洗脚也只能用刺骨的自来水，厕所在背面的院子里，院子养了不少藏狗，老板提醒我们上厕所的时候一定要注意狗。到处都是脏兮兮的，漱口的心情都没有了，还洗什么脸脚。睡觉前准备去把水放掉，楼梯刚下到一半发现院子里好几条恶狗，玛德！这种情况叫我如何敢下去？虽然老板说狗一般不会咬人的，万一狗不是一般的狗，属于二班或者五班的，那叫我如何应对？咬什么腿脚还算好，要是他们群起而攻之咬坏水龙头就不好玩了，算了，谨慎能捕千秋蝉,小心驶得万年船，还是站在楼梯上洒洒水安全些。
方便完毕回到房间，钻进被窝打开电热毯，今天骑行120多公里，上午是在高海拔骑行，下午又顶着坑爹的逆风，还是感觉有些疲惫，准备躺下休息鸟。痞气早已龟缩在床上玩他心爱的手机了，忽地他手机响起了熟悉的旋律。。。妈妈坐在门前哼着花儿与少年虽事隔多年记得她泪水涟涟那些幽暗的时光那些坚持与慌张在临别的门前妈妈望着我说生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。
这首由高晓松作曲作词，许巍演唱名为《生活不止眼前的苟且》的歌曲，发行当初曾风靡一时，节奏曲调给人一种熟悉的感觉。生活节奏较快的今天，众多70、80陷于繁重的工作压力下，沉浸在柴米油盐酱醋茶的烟火中，诗和远方无疑是一种期待，也是一种美好的向往。“痞气，这次出来长途感觉如何呀？”“哎，感觉身体被掏空，虽然这种感觉从来不曾有，但经历了这些苦，体会颇深，这一行还是很值得。”“这次出来，加上往返路费，我们每天的平均费用在150元左右，这些钱都是你平时自己攒的？”“呵呵，自己哪来的那么多钱钱，大部分都是老妈赞助的嘛，人就应该活在诗和远方中，去见识广阔的世界才对嘛。没日没夜的干工作有什么意思，就像许巍的这首歌里所唱的那样，生活不止眼前的苟且嘛。”他的这席话，使我想到了多年前曾经的自己，刚踏入社会时，我很喜欢海子的那首诗：
《面朝大海,春暖花开》
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开 那时的我对眼前的工作提不起兴趣，毫无激情可言，满脑子都是去远行的浪漫想法，仿佛只有背着行囊去远方才是该有的生活方式。可一低头，打开钱包，几张钞票可怜巴巴地看着你，它们根本无法用来支付你的诗和远方，此时此刻能够拯救自己的，也许只能是一张几百万的彩票，梦想是远大的，可现实是残酷的，于是乎只好求助于父母，靠他们的资助来达到自己的诗和远方，那时年少轻狂的我根本没意识到，我所得到的诗和远方，都是来自于爸妈没日没夜的苟且。
现如今才切实体会到，自己的人生不会只停留在年少轻狂时，生活也不会一直源源不断地有人来买单，不要放弃为梦想做出的每一分努力，与其等待或者依附来令自己现状得到救赎，不如踏踏实实地工作为自己创造一个春暖花开的未来，有时候先安于眼前的苟且，或许就能见识到更多的诗和远方，活在今日的苟且才能换来他日的诗和远方。
