2017—川滇骑行记（理塘、稻城、乡城、得荣、德钦、贡山、腾冲、瑞丽）

不能没有谁

    之后又分别又去了来凤寺和来凤山，当年中国远征军围攻腾冲城时，来凤山是日军最重要的外围防御阵地。这里和县城互为犄角，来凤山不保，则日军只能龟缩城中，困守待毙，所以争夺来凤山之战进行得十分惨烈。中国远征军以两个师的兵力，由盟军空军配合，激战三天才夺取了日军阵地，完成了对县城的合围，至今在山顶还能见到当年挖掘的战壕。

     在来凤寺内逛了两圈也没能找到当年日军藏身的那口大钟，后来得知这口钟并不在寺内，而是被废弃在来凤山的密林之中。离开来凤寺我们沿着蜿蜒曲折的林间小道朝着山顶走去，郁郁葱葱的来凤山里随处可见各个朝代的坟茔，比较出名的有抗日县长—张问德老先生之墓，明朝正三品武将、英国领事列敦、生物学家傅礼士、基督教传教士爱利丝。

不能没有谁

    到达山顶，看到一块告示牌，标明此地是二战滇西抗战的主战场。路边还有大坑，标明是炸弹坑；还看到一号阵地、二号阵地的解说牌。前边有一牌坊，叫“凤岭坊”，坊上镌刻着悼念抗日战争中牺牲英烈的对联。
    上联：松涛萦回诉千秋情怀叹边关凋零凤岭奠忠魂
    下联：睛岚幻化揽八方风物感古道复苏笔塔树众心
    来凤山碧草青青，树影婆娑，残存的墓碑、战壕蕴藏着说不完的故事！
     登上高耸入云的文笔塔极目远眺，繁华的腾冲城、北边散落的和顺古镇尽收眼底，脚下这一片和谐安定的景象正是70多年那数十万远征军浴血奋战用血肉之躯换来的。
在正前方那高耸入云的高黎贡山、险峻陡峭的松山，十多万穿着草鞋的战士正冒着枪林弹雨仰攻各个阵地。在龙陵、在脚下的腾冲，稚气未退的士兵们正在盟军空军的掩护下进行残酷的攻城拔寨的焦土之战，在野人山、八莫、南坎、密支那，杀声阵阵炮火连天尸横遍野，身着美式装备的中国驻印远征军，也在对缅甸的日军进行着剑拔弩张血流成河的激战。
     战争结束之后，活下来的军人和士兵，无论是留在滇西还是在邻国缅甸、泰国娶妻生子成家立业，或是重返故土、飞往宝岛；虽然这里边不少人因为战争颠沛流离，直到死去也没能再次回到故乡，但比起永远留在战场上的那近十万年轻而鲜活的生命来说，活下来的他们终究算是幸运的。

不能没有谁

    拨开历史的迷雾再次回放，民国时期以来，轮番降临的就是彷徨呐喊、军阀混乱、侵略战争、国破家亡、内战离乱、阶级斗争、拜权拜金、芸芸众生的挣扎。

    历史如奔腾的怒江，滔滔不绝，此刻天很明净高远，地很深沉博大，太阳也很热烈很灿烂，宇宙与星辰都很永恒，只有人生十分渺小短暂。数十年弹指一挥间，如流星，如火炬，如水花，如尘埃；电光石火，稍纵即逝。

    “蛋蛋，如果你生在那个年代，你会和他们一样选择抛家舍业杀身成仁吗？”我吸了一口烟吐出一团烟雾对着蛋蛋问道。

    “时代和环境造就人，也许会吧！”蛋蛋悠悠的说道。

    想不到一向玩世不恭的蛋蛋给出了这样的回答，“建功立业不过只是人生的幻光而已，这样做值得吗？”

    “那做一个安安稳稳继承家产，毫无风险地在世俗市井中活下去的猥琐小男人就值得？国难当头，日寇狰狞，在边关烽烟四起，民族存亡之际，做一个舍生取义的君子有何不可。”蛋蛋推了推眼镜，扭头苦笑后接着说道：“时代可以精致利己，但人不可以堕落沉沦，在变得世故、趋利避害、精致利己和缺乏同情心之前，你的良知有没有挣扎过？人不应该活得太过于自我，只有拥有真心，正义，无畏，善良，才能算是一个完整的灵魂吧。”

不能没有谁

    下山回到市区，在街上吃了一顿简单的快餐，然后坐车去北海湿地景区逛了逛，接着坐车回旅馆对着墙壁发瓜。

    明天就要离开腾冲了，今晚还是去腐败腐败吧，在日瓦吃的那顿腊排骨味道平平，今天就找一家丽江腊排骨火锅解解馋吧！

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    “蛋蛋，你都二十多岁了，怎么还不找一个女朋友呢？” 五地主埋着头啃完一块排骨，嘴角还残留着辣椒酱对着蛋蛋关切地问道。

    “谁说我没有女朋友？那瘫痪在我家，躺在床上整整三年的女友算什么？”

什么？！瘫痪？女朋友？怎么从来没有听蛋蛋提起过呢？我和五地主瞠目结舌，一时不知如何作答。

    蛋蛋又接着道貌岸然的说道“但我对她依旧未曾改变，不抛弃 不放弃，每天在身边陪着她，给她擦身体，给她加油打气，她还是那样神采奕奕容光焕发，让我欲罢不能。”

    “我草，充气娃娃也算女朋友！？”

    “哈哈哈，跟你们开玩笑的啦，其实我觉得吧，人穷尽一生追寻另一个人类，共度一生的事，我一直无法理解。或许我自己太有意思，无需他人陪伴，所以，我祝福那些恋爱中的男女，在对方身上得到的快乐，与我给自己的一样多。”蛋蛋立马装作一副看透繁华索然无味的样子对我们说道

    “能超脱世俗的外表，回归最原始的本质需求，这样无可厚非，但你把这种事情说的那么文艺，我觉得没这个必要吧！”

    “阿司哥，你什么意思哦。”蛋蛋一脸无辜的问道。

    “特码的，不就是打飞机吗！说的如此清新脱俗搞毛线哦！”

明天离开腾冲，进入德宏傣族景颇族自治州，目的地盈江县或弄璋镇。

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[size=18.6667px]                             第二十天（10月11日）

腾冲市1650—11KM—清水乡1700—19KM—曩宋阿昌族乡1070—12KM—梁河县1030—27KM—旧城镇850—17KM—盈江县820

【里程：86KM】

    昨晚就已提前把行囊收拾完毕，离开旅店来到主街在昨日的早餐店吃完早饭，休息了三天，今天开始骑车了，沿着省道233线，朝着南方出发鸟。省道上的车辆川流不息，过了和顺古镇之后翻上一个不到三公里的小山包，海拔骤然下降，沿着高黎贡山西麓坡阶地中的峡谷地带一路缓下，腾冲到盈江这80多公里，海拔将下降800多米，在快到梁河县时停车在一处佛塔下休息。

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    梁河县是葫芦丝的故乡，葫芦丝在梁河历来就有着广泛的群众基础，作为民间文化艺术的葫芦丝被梁河人民世代传承发展着，尽管经历了文革时期的文化浩劫，依然在民间生存繁衍。德宏州唯一独有的国家级文物保护单位——南甸宣抚司署，也在这梁河县境内。梁河最早的古名叫南宋，元代设南甸军民总管府，南甸这个地名从此叫起。土司姓龚，原籍南京应天府上元县人，1301年皇赐姓刀。刀氏先祖明初随师征讨云南，因屡建战功加封为宣抚使，定居于此，从1398年到1950年，历时552年，世袭为官共28代。

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    离开梁河继续往南，半小时后来到了大盈江边的旧城镇，发源于腾冲县的胆扎河和槟榔江在盈江县旧城镇汇合后称大盈江，过虎跳石后从南奔江口出国境，流入缅甸伊洛瓦底江，最后在孟加拉湾注入印度洋。旧城到盈江还有17公里，虽然已经到了吃饭的时间，或许是因为连续的下坡没有消耗多少体力，大家都还未感到饥饿，那就一鼓作气势赶到盈江县城再说吧。

    离开旧城镇翻过一座小山坳，看见路边有一个小摊位在售卖饮料，小桌上除了饮料还有不少面皮、蔬菜之类的东西，正好此刻肚子有些饿了，来一个米皮蔬菜卷试试吧。自从在怒江边咬了一口那令人窒息的豌豆糕，蛋蛋对于诸如此类的路边小吃一直就心存顾虑，我们品尝之后再三劝说味道不错，可目光呆滞的他仍旧无动于衷，看来豌豆糕给这位孩子的心灵留下了难以愈合的伤口。

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    伴着淙淙流淌的大盈江海拔继续下降，接近1点到达盈江县，跨过盈江大桥继续往西两公里就来到了城区，在烈日炎炎的街头寻觅了好一会也没能找到小饭馆，最后找到一家类似于冒菜的店铺，牛肉、猪肉、各类蔬菜一起煮熟装入铁盆里的大杂烩，一进门我便问这是卖的冒菜吧？小姑娘笑而不语，看来这里不是这个名字，选取肉菜的时候，我拿起一串貌似肉丸子的东西问她这是肉丸吧？她笑的更加肆无忌惮，场面一度十分尴尬。菜还未曾上桌一人先拿了一瓶冰镇饮料解解渴，原计划今天的目的地就是这盈江县城，此时才下午一点多，这么早就收工又感觉不甘心，但如果继续骑行，估计也不能赶到陇川或瑞丽，只能在前面一个叫弄璋的镇子落脚，住宿条件肯定不能和县城相比。

    犹豫再三最后决定还是依照计划行事，街头来来往往的行人几乎全都是夏季着装，拖鞋、短裤、短裙，只有我们几个长衣裤裹身，热的不要不要的。在斜对面找了一家新开的旅馆，洗完澡开着空调就不想再出门鸟，拉上窗帘，睡个难得的午觉再说吧。

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    五点过把大家叫醒，穿着拖鞋吧嗒吧嗒下楼，朝着城边的允燕塔走去，隐蔽的树林里有一群傣族人正在玩一种骰子游戏，每个骰子的各面分别都有六种不同的动物图案，先将放于木盒上方，再用一根绳子控制开关，骰子就能一个个的落入木盒之中，压中朝上的动物就能赢钱。

    允燕佛塔又称曼勐町塔，位于盈江县城以东的允燕山上，“允燕”是傣语，意为吉祥、欢跃、令人向往的地方。踏上一条古朴而镶有石阶的登道直通塔底。拾阶而上百米，一对昂首挺胸的“嘎机”分立两旁，壮伟的佛塔即巍然矗立其间。塔周围还有四十个小塔，均呈圆锥形，端部为金属宝顶，还悬挂有金属片，微风吹来叮咚作响，黄昏时分也熠熠生辉。佛塔为多层次砖混结构，采用东南亚传统的佛塔建筑工艺，造型严谨，不失玲珑雅致而又气势恢宏。这是一座缅式佛塔，从塔基起，塔座分四层，逐层内收升高，托直圆锥塔体，高低错落，主次分明，将佛教文化和傣族传统建筑融为一体。