2017—川滇骑行记（理塘、稻城、乡城、得荣、德钦、贡山、腾冲、瑞丽）

不能没有谁

    离开梁河继续往南，半小时后来到了大盈江边的旧城镇，发源于腾冲县的胆扎河和槟榔江在盈江县旧城镇汇合后称大盈江，过虎跳石后从南奔江口出国境，流入缅甸伊洛瓦底江，最后在孟加拉湾注入印度洋。旧城到盈江还有17公里，虽然已经到了吃饭的时间，或许是因为连续的下坡没有消耗多少体力，大家都还未感到饥饿，那就一鼓作气势赶到盈江县城再说吧。

    离开旧城镇翻过一座小山坳，看见路边有一个小摊位在售卖饮料，小桌上除了饮料还有不少面皮、蔬菜之类的东西，正好此刻肚子有些饿了，来一个米皮蔬菜卷试试吧。自从在怒江边咬了一口那令人窒息的豌豆糕，蛋蛋对于诸如此类的路边小吃一直就心存顾虑，我们品尝之后再三劝说味道不错，可目光呆滞的他仍旧无动于衷，看来豌豆糕给这位孩子的心灵留下了难以愈合的伤口。

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    伴着淙淙流淌的大盈江海拔继续下降，接近1点到达盈江县，跨过盈江大桥继续往西两公里就来到了城区，在烈日炎炎的街头寻觅了好一会也没能找到小饭馆，最后找到一家类似于冒菜的店铺，牛肉、猪肉、各类蔬菜一起煮熟装入铁盆里的大杂烩，一进门我便问这是卖的冒菜吧？小姑娘笑而不语，看来这里不是这个名字，选取肉菜的时候，我拿起一串貌似肉丸子的东西问她这是肉丸吧？她笑的更加肆无忌惮，场面一度十分尴尬。菜还未曾上桌一人先拿了一瓶冰镇饮料解解渴，原计划今天的目的地就是这盈江县城，此时才下午一点多，这么早就收工又感觉不甘心，但如果继续骑行，估计也不能赶到陇川或瑞丽，只能在前面一个叫弄璋的镇子落脚，住宿条件肯定不能和县城相比。

    犹豫再三最后决定还是依照计划行事，街头来来往往的行人几乎全都是夏季着装，拖鞋、短裤、短裙，只有我们几个长衣裤裹身，热的不要不要的。在斜对面找了一家新开的旅馆，洗完澡开着空调就不想再出门鸟，拉上窗帘，睡个难得的午觉再说吧。

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    五点过把大家叫醒，穿着拖鞋吧嗒吧嗒下楼，朝着城边的允燕塔走去，隐蔽的树林里有一群傣族人正在玩一种骰子游戏，每个骰子的各面分别都有六种不同的动物图案，先将放于木盒上方，再用一根绳子控制开关，骰子就能一个个的落入木盒之中，压中朝上的动物就能赢钱。

    允燕佛塔又称曼勐町塔，位于盈江县城以东的允燕山上，“允燕”是傣语，意为吉祥、欢跃、令人向往的地方。踏上一条古朴而镶有石阶的登道直通塔底。拾阶而上百米，一对昂首挺胸的“嘎机”分立两旁，壮伟的佛塔即巍然矗立其间。塔周围还有四十个小塔，均呈圆锥形，端部为金属宝顶，还悬挂有金属片，微风吹来叮咚作响，黄昏时分也熠熠生辉。佛塔为多层次砖混结构，采用东南亚传统的佛塔建筑工艺，造型严谨，不失玲珑雅致而又气势恢宏。这是一座缅式佛塔，从塔基起，塔座分四层，逐层内收升高，托直圆锥塔体，高低错落，主次分明，将佛教文化和傣族传统建筑融为一体。

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    游览完允燕塔回到城区，在汽车站附近找了一家四川人开的川菜馆，点了一些家常菜，晚饭时一向不咋喝啤酒的我也改喝冰冻啤酒了，因为实在太TMD热了。吃完饭天色渐渐暗了下来，回旅馆也只能是大眼瞪小眼，干脆再去不远处的盈湖公园散散步吧。所谓的公园也就是一个四方形的小湖滨，刚来到湖边天空一声闷雷，电闪雷鸣的空中顷刻间下起了嫖娼大雨，骤不及防的我们只好狼狈钻进湖边一家酒水吧，点了两杯涩口的苦咖啡，一边听雨一边听蛋蛋讲起了他初恋的故事：

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    在秦岭北麓渭河在重峦叠嶂的河谷里绕了个弯，经过年深日久的冲刷形成一个半圆形的坝子，这块土壤肥沃的土地已经有着上百年的开垦历史，在坝子上方的半山腰有条歪歪扭扭的黄土斜坡公路通往一个有着二十多户人的村寨，村口有个一丈多宽的碾盘，一只红屁股公鸡正在碾盘旁的泥堆里挖啄虫子，顶上的歪脖子树立着一只嘎嘎叫的黑乌鸦窝下一坨黑白相间的稀屎，啪嗒一声落在坐在碾盘那人的肩上。

    “X你娘的！”他捡起地上的泥块朝着树叉上掷去，鸟没有扔到，反而差点被落下的土疙瘩砸到脑袋，这个十多岁的小年轻就是九年前的蛋蛋。

    也许是因为两小无猜青梅竹马，蛋蛋一直都没有忘记村西头刘寡妇家隔壁张石匠的二闺女张晓燕，世事无常造化弄人，初中毕业后他俩却再也没联系上。

    直到去年在峨眉高铁站的出站口，茫茫人海中两人不经意间再次相遇，在人流中驻足的晓燕低声问蛋蛋：“这些年过得好吗？她对你好吧。”

    蛋蛋顿了顿用很伤感的语气说道：“我还没结婚，一直在等你。”

    她眼圈红了红，说：“你晚上八点来宾馆找我吧，峨眉山大酒店1966房间”。

    那天正好是七夕夜，月如钩，蛋蛋手捧鲜花来到宾馆，晓燕迎他进去，招呼他坐下，幽幽问道：“你听说过安利吗？”……

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第二十一天（10月12日）

盈江县820—17KM—弄璋镇810—55KM—陇把镇960—15KM—陇川县960—29KM—瑞丽市777

【里程：116KM】

    为了在当日赶到瑞丽，挥别盈江时除了几只追逐我们的野狗，鸡还没开始打鸣，在一家卖米线的早餐店吃饭早饭，继续沿着省道骑行。平路加缓下坡，17公里后到达弄璋镇，离开镇子后不久，前方出现连绵起伏的山丘，原以为也就只是一个小山包而已，于是想一鼓作气把它干掉，结果一鼓作气，之后就真成了再而衰，三而竭，连续骑了好几公里都还未见到垭口，大汗淋漓气喘吁吁的败下阵来，换上还未穿过的骑行短裤，看来今天装的这第一逼已失败告终。

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   休息片刻后，撸起袖子接着干，在大盈江观景台新修了一条百余米的玻璃栈道，蛋蛋伸长脖子一脸嫌弃地望望栈道，不屑一顾的说道:区区五十来米算什么，低于200米高度的栈道不要给我谈，所以我们就只好作罢鸟。

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    离开观景台继续翻山前行，几公里后路过一处检查站，武警同志并没有要求我们停车接受检查，来到在半山腰弄撒阿昌族乡路口，原以为这里应该就是垭口，跑去一问得知，此处离垭口至少还有五公里以上的路程，正好这里有两家米线店，那就各自来一碗过手米线吧。

    阿昌族老板娘笑盈盈地让我们自个儿调制调料，烫出来的米线软绵绵稀溜溜，自己调的米线含着泪也要吃完，哽咽的一口口吞下，心里的苦只有自己才知道。刚吃完饭就来了一场嫖娼大雨，雨过天晴后接着干。两公里后来到一处观景点，里边有关于阿昌族实物和文字介绍的迷你型博物馆。

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    阿昌族的先民很早就居住在滇西北的金沙江、澜沧江和怒江流域一带，后来一部分迁至怒江西岸，再逐渐南移，约于13世纪定居于现在的陇川县户撒坝子，另一部分则沿云龙、保山、腾冲迁徙，最后定居于梁河地区。15世纪中叶，明朝沐英征麓川时，留下部分军队驻守屯垦，相传明代屯驻户撒的军队中，有一部分是专门制作兵器的，他们具有较高的锻造技术，后来，这些匠人与当地人通婚，逐渐融合于阿昌族中。阿昌人继承和发展了明军的冶炼和锻造技术，生产出了具有民族特色的各种刀具，而且工艺越来越精湛，户撒刀。

    户撒刀历史悠久，早在明清时期就享有一定盛名，至今已有600多年历史。户撒刀品种繁多而且极富民族特色，有景颇族、傈粟族喜爱的背刀，有傣族、阿昌族喜爱的尖刀和砍刀，还有专为藏族打制的腰刀和长刀，以及其他民族用的菜刀和镰刀等。户撒盛产刀具，而且极富民族特色，远销缅甸及境内怒江以西地区，户撒刀工艺独特，质地精良，锋利耐用，有“柔可绕指，削铁如泥”之誉。

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    继续往前骑行不久后，终于看见了户撒隧道，穿过隧道一路狂下进入三面环山的陇川县，这鬼天气实在太热了，在路边小卖部接连舔食了两块冰棍，上车往前在城边和等候多时，已被灼热的太阳烤的黢黑黢黑的蛋蛋汇合。