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弯弯绕六千里 晃悠悠四省市

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发表于 2016-12-9 14:07:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
先来三张这次骑行的合影——



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 楼主| 发表于 2016-12-9 14:55:51 | 显示全部楼层
       几年前,花花都说抽个时间去骑骑秦岭逛逛西安,一拖就到了2016年。五六月份做攻略的时候一想:到了到了西安,不如往前绕。于是峨眉山——西安——延安——壶口瀑布——平遥古镇——林州(挂壁公路)——郑州——洛阳——西安就构成了此次骑行的大致线路。
      来回五人,有始有终。承蒙各位朋友、骑友关心祝福,我们一路骑行顺利!
      三十余天骑行,赏无数美景,探众多古迹,骑行快乐,快乐其间。西安的穿越、华山的险峻、延安的地位、瀑布的壮观、平遥的古朴、挂壁的奇观、洛阳的龙门......都给我们留下了难以磨灭的深刻印象。
      无图无真相,下面慢慢道来。

 楼主| 发表于 2016-12-9 15:14:44 | 显示全部楼层
D1(7月9日)今天是骑行的第一天,原计划就到新津县城,结果跑到了新津的花源镇。一出门就生变化,硬是人们常说的一样:计划木得变化快。
一早,几个骑友来相送,真是满情满意,送行骑友还有陪骑到眉山的,都让我们感谢不已。


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 楼主| 发表于 2016-12-9 15:22:53 | 显示全部楼层
这一出发再见峨眉要三十几天,,既然选择了远方,同志们只好风雨兼程了。
此时从太泉广场出发是七月九日的早上七点。。。。。。

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 楼主| 发表于 2016-12-9 15:36:52 | 显示全部楼层
骑到彭山把午饭解决了。下午太热,光喝水是不行滴,来西瓜噻。

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 楼主| 发表于 2016-12-9 15:45:07 | 显示全部楼层
花源镇离双流还有十几公路,今天住宿地还是马马虎虎。第一天三兄弟的轮轮就出状态,看到半裸的身躯,你不能不感受到夏天骑行的艰苦。

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 楼主| 发表于 2016-12-9 16:04:48 | 显示全部楼层
D2(7月10日)今天计划到广汉,下午游“三星堆”,这就是晃悠骑行的好处!
来也匆匆,去也匆匆。凌晨四点左右那瓢泼大雨开始猖狂,持续到六点的时候居然天放晴了。东方几片暖色调的云朵让我们心情大好。
早餐后出发——

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 楼主| 发表于 2016-12-9 16:21:13 | 显示全部楼层
天府广场居然不让自行车穿行,我认真反省了一下,至少我的车驮包里没有放什么危险品滴。我们只好绕行去响应一下毛主席的挥手致意。
http://emsxl.com/forum.php?mod=attachment&aid=MTQwNjkyfDBkZDVmZjllMjhlNmFlYTc2OWM5N2QwOTRiMTMwN2UyfDE1NTMwMjQ1ODQ%3D&request=yes&_f=.jpg P1030449.jpg
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 楼主| 发表于 2016-12-9 17:04:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨声 于 2016-12-9 17:06 编辑

      在天府广场挥了挥手后,直奔川陕立交上G108,于12点三十到达广汉。
     雒城留下脚印,赶快去午餐找住宿,想把大把的时间留给“三星堆”。晚餐后去雒城逛逛,意思不大。
百度:雒城始建于东汉,据《华阳国志·蜀志》载:“初平中(公元190年至193年间),益州牧刘焉自绵竹移雒城县城,筑阙门。”《三国志·庞统传》记载“进围雒县,统率众攻战,为流矢所中”。南宋端平二年(公元1235年)至淳祐元年(公元1241年),蒙古军入蜀,战乱中城垣遭受严重破坏。明洪武五年(公元1372年),在原州城基址上建城垣。明末城池又毁。清乾隆三十六年(公元1771年)再次修筑,咸丰九年(公元1859年)增修炮台。自1982年以来,省市文物部门配合基本建设先后进行过几次选点发掘,出土了一大批“雒城”和“雒官城墼”的汉代篆书体铭文砖、城墙砖,这一发现对研究古雒城的历史沿革和城垣建设都具有重要的考古都具有重要的考古研究价值。1991年4月,古雒城遗址被四川省人民政府核定公布为省级文物保护单位。

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 楼主| 发表于 2016-12-9 17:30:26 | 显示全部楼层
一切安排好之后,在烈日下,在站点处久等公交车不来,于是打的前往三星堆。十三年前,应该是2003年去过一次。其实对于我们凡夫俗子来说也没有多大意思,不过既然来了,是骑车而来,觉得还是应该进去走走——在里面逛逛也是一种感受。花花,团长聪明,就在外面等我们三。百度:三星堆文化
三星堆位于四川广汉南兴镇。考古学界把三星堆遗址第二期起连续几期文化遗存称为三星堆文化,其年代下限存在争议[1] 。基于1933年至1980、1981年的若干次考古调查发掘所获资料,以及在1980年以后的多次发掘中,三星堆遗址考古获得了更加丰富的资料,极大地丰富了三星堆文化的内涵。根据三星堆遗址古文化在四川地区分布较广,又具有一群区别于其他任何考古学文化的特殊器型,发掘者将这一考古学文化命名为“三星堆文化”。三星堆文化研究涉及面极广,在考古学、历史学、民族学文化学、艺术以及自然科学等领域都有不少学者加入研究行列,在各个方面都取得了重要进展,新成果不断问世,同时在一些主要问题上也存在不少分歧。


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