2015川滇藏骑行记（巴塘、白玉、贡觉、芒康、梅里雪山）

不能没有谁

原帖由 布加迪 于 2015-11-16 14:46 发表
队长了得的不仅仅是文字，还有********等等其它方面

XXX？

不能没有谁

原帖由 布加迪 于 2015-11-16 14:47 发表
看这帖写得，有点出书的节奏

喜路内刊··········

不能没有谁

原帖由 zjm888 于 2015-11-18 23:20 发表
阿司匹林就是一改淫才！

好久请喝酒哦·········

不能没有谁

第三天（10月7日）

措拉乡G318路口（3345米）——措普沟景区（4135米）

【71.5KM】（往返）

    今天是往返路线，所以除了带上一些必需品，其余的衣物、装备什么的都放在了旅店，如此轻装上阵可提升战斗力。六点半大家准时被五地主叫醒，洗漱完毕下楼吃面条，吃完分量十足的面条，出发时还不到八点。

不能没有谁

      沿着奔腾的麻曲河缓缓而上在经过了茶洛乡不久，远处溪谷里气雾弥漫，公路两旁隐约可听见咕噜的水声。这就是茶洛间歇喷泉区，中国大陆迄今发现的第四处间歇喷泉区，也是除西藏以外惟一的间歇喷泉区。间歇泉是间断喷发的温泉，多发于火山运动活跃的区域，有人把它比做“地下的天然锅炉”。在火山活动地区，熔岩使地层水化为水汽，水汽沿着裂缝上升，当温度下降到汽化点以下时凝结成为温度很高的水，每间隔一段时间喷发一次，形成间歇泉。世界上只有美国西部、新西兰的北岛、俄罗斯的堪察加半岛和冰岛等少数地区拥有间歇喷泉，因而是大自然赐予的宝贵遗产。间歇喷泉区分布在麻曲河谷地两侧谷坡上，延伸约1公里。谷坡北岸的台地后缘，有一条断续延伸的裂罅，这便是当地人称为“擦巴丹”的间歇喷泉主泉口。“擦巴丹”在藏语中意为“平台上喷出热水”，形象地道出了这一间歇喷泉的特点。
   
  继续往前几百米路边有几个当地人用水泥修建的小池子，有的用来洗衣服，有的用来泡澡，稍大的池子里几个藏民躺在温泉池里惬意地泡着澡，雪碧哥和老7商定返程时一定要跳入池中好生感受一番。

不能没有谁

照片················

不能没有谁

  麻曲河水越发汹涌，落差及坡度也随之变大，过了11点大家都有了一些饿意，于是找了一个既临近水源又能遮阳的地方烧水泡面。填饱肚子后又继续出发了，走过一段水洼路后，视野变得开阔起来，连绵起伏的雪山，一望无垠的章德草原，在路边一个平台式的建筑旁休息时，码表显示公里数已超过30公里，然而还没有寻见措普沟的踪影。

不能没有谁

跨过草原，翻过一个小拗口，终于看见了景区，前面的雪碧哥、老7早已没有了踪影，隐约能看见平凡孤独的身影，于是朝着他的方向赶去。到了草场中间的转经筒以后又没有看见人影，只好顺着隐隐约约的小路朝着湖边走去。

不能没有谁

  在扎金甲博神山下，便是我们今天的目的地康巴第一圣湖—措普湖，在蔚蓝的天空掩映下，湖水琉璃千顷，在湖的北面原始森林中还有一对绿宝石般晶莹的姊妹湖志玛拥措和康珠拉措。志玛拥措，相传是格萨尔王的一位公主志玛沐浴治病的神湖。康珠拉措，位于志玛拥措西边，据说该湖是岭国国王的小女儿康珠忠于爱情的眼泪汇成，措普寺及寺中的僧侣则静静地守候着这片纯净的世界。
在湖边遇见一个喇嘛和一个老头，老头貌似景区工作人员，湖中的鱼儿在听到他嘴里发出“呜呜……”的声音，便成群结队蜂拥而来很是奇特。他把馒头撕成一小块丢进水里喂鱼，鱼儿大多都是接近一尺的大鱼，听说味道还不错，不过藏族向来不吃鱼。对吃鱼的禁忌来自于西藏雅砻王朝，当时苯教信仰逐渐形成，并建立了统一的崇拜对象，其最终形成了以三界神灵观为核心的苯教神灵系统，即天上神界、地上赞界、水下鲁界。三界神灵观对整个藏民族影响深远，渗透在宗教和民俗文化中，成为民众坚信不疑并付诸实践的神灵信仰体系。三界神灵观中，把鱼类等水中生物都归为“鲁”的范畴，认为得罪“鲁”会引来疾病和灾难。看见我们很好奇，老头一人给了我们一个馒头，五地主还和他合影留念，最后被告知需要给点小钱意思一下，收了钱后他一再给我们解释说钱不是自己所得，全部要捐给湖边的措普寺。

不能没有谁

   与其他三位队员汇合后，他们表示也要去看鱼群，于是就在转经筒的空地上等待，五个人合影留念后，发出时已是15点半鸟。走过了章德草原以后便是一路幸福的下坡，雪碧哥和老7因为要赶着去跑温泉，提前了一个小时到达路边温泉，正好看见一个小孩在给池子换水，由于不是本地村民，他俩出了10元钱把池子包了半小时，等我们到达时已沐浴完毕，没有拍到果照，回到旅馆已是7点多了。