单枪匹马战罗泉----痛并快乐着

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绣楼是大户人家的小姐绣花和居住的地方，小姐一经住上绣楼直至婚嫁便不能下绣楼，有的人家选婿采取小姐在绣楼上抛绣球招新的办法。罗泉古镇绣楼是大户人家刘明金（盘破门创始人刘杠之后）的房屋，修建于清道光年间占地420平方米，建筑面积460平方米，前面一个天井、后面一个天井中间为两楼一底穿逗式木结构房屋，是典型的四合院建筑风格。这便是绣楼，绣楼顶层四周是美人靠，建筑上有许多雕刻精湛的吊瓜及窗花。

     这个小姐的绣楼成了麻将天地了，说起麻将心头不爽，今天打牌遭了2根多。

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     很多古镇，因为所谓的保护，因为所谓的开发，赶走了原住民，搬进去的是商人，古镇虽然建筑留下了，但文化却消失了。原住民们带走的，不仅仅是他们的生活方式，带走的更是这个地方的文化和这个地方的灵魂。灵魂都走了，保存下来的建筑便也失去了生命，也失去了古镇最摄人心魄的东西。
     罗泉的可贵，就在于其在保留建筑的同时，原住民延续着这个古镇所特有的文化。
     时令正是山花烂漫的早春二月，万物复苏。我在往返的途中一再与路旁生机勃勃的山野轻吻，一再与遍地的金黄菜花和一树树淡淡的李子花相遇。春天的气息令我陶醉，令我心旷神怡。但是，古镇的春天在那里呢？
     古镇，我们曾经的家园。为什么一些古镇如丽江如周庄热得发烫热得过头，蜂涌而至的游人不问青红皂白的潮水般的涌向那里，把那里搞成一个喧嚣的闹市，令其古镇的宁静与古朴消失殆尽；而另一些古镇自身并不乏厚重历史文化与特色，但是却自生自灭慢慢消亡？

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      城隍庙前的抗日阵亡烈士纪念碑。抗战胜利后，为罗泉籍的抗日阵亡将士立的纪念碑。抗战时期，众多罗泉籍的青年参加了抗日战争，生还者寥寥。为了纪念这些抗战英雄，罗泉人民立起了石碑纪念这些烈士。
    说起抗战，我又想起近来热播的《我的团长我的团》，可惜出门今天是看不成了，这段不是广告，如果被认为是广告的话，请付钱给我。不要太多了，免的我去缴税。

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出了盐神庙旁边就是城隍庙，说起城隍庙，我们乐山人常说的一句话就是---城隍庙的鼓槌一对。

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翘角的封火墙，是川南民居最主要的特色，有点古罗马建筑的风格

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     还有对联是:“味中居上品,天下第一观”,上联“箩泉井盐秦始宋兴明毁清再复”，下联“盐神功劳亚赞非颂欧笑美高歌”，如今盐业辉煌不再，但卤水点的豆腐确实好吃。
     豆腐我带回来烧来吃了，非常细嫩可口。这个豆腐包子是用豆腐块中放入肉末下油锅炸了一下。卖的是5毛一个，10元1斤。有点贵，主要是吃个稀奇，不过豆腐的细嫩的确不是吹的。

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     盐神庙在我看来已是破败，庙门匾联题“味中居上品，天下第一观”。进入庙中，让人意外的是关羽和火神作为辅佐竖立在管仲两侧，左边偏殿中供奉着财神和药王孙思邈，右边偏殿中供奉着慈航普渡的观音。中国老百姓信仰复杂多面，实用却是第一。各种各样的精神寄托和希冀全都集中到这个小小的盐神庙中。清朝年间，盐神庙内人头窜动，各路盐商云集在盐神庙比拼各自食盐质量的高低，比试的方法被称为“看咸头”，先把豆腐成堆成堆高高码起来，然后各家的咸头被倾倒在豆腐墩上，液体开始渗透豆腐中，浸化最深的，即表明其咸头质量最好。盐神庙中还有一些挺有意思的对联。比如“球溪长流演奏清歌浪舞，群山静立闲观风笑云欢”。最有意思的是这副对联“谁敢为非作歹，必将大祸临头”。  
    盐神庙占地二千七百多平方米，始建于清雍正七年，正殿按道家风格进行建造。戏台建于清同治七年，按佛家风格进行建造。箱房按儒家风格进行建造。盐神庙集三种建筑风格于一体。

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罗泉镇被称为古镇，确实名符其实，特别是以源远流长的盐业兴旺为标志。造就了丰富多彩的罗泉文化，一段时期内，凡罗泉大户人家都建有戏台，每遇“红、白”喜事，或逢年过节，均专请戏班唱戏，以示富贵之雅。这里各种庙宇也应运而生，仅罗泉镇场镇附近就建有九宫一寺八庙。
      罗泉镇的九宫包括南华宫、万寿宫、荣禄宫、同庆宫、巧圣宫、禹王宫、文昌宫、天上宫、三圣宫；一寺指罗泉寺；八庙包括盐神庙、城皇庙、川主庙、龙王庙、关帝庙、东狱庙、玉皇庙、地母庙。
盐神庙是中国境内唯一用来纪念、朝拜盐神的庙宇，早在秦朝年间，罗泉镇山涧岭底就井架林立，盐灶罗列，成为“天府之国”生产盐的的基地之一。其产盐历史较盐都自贡尚早五百多年，罗泉镇的盐业开发历汉、三国、南北朝，经唐、宋、元、明代，在岁月更替中不断发展。至清朝时，罗泉镇的盐业开发发展到顶峰，清光绪年间，罗泉镇已有盐井一千五百一十五口，所产盐于公元1925年获巴黎世界博览会金奖，品质号称天下第一。

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带着些许怅惘，我们继续往前，突然眼前一亮，一座名为子来桥出现在面前。但见桥身两端两侧，皆各有精美的石雕矗立，甚是好看。不过桥头一端的石雕却被人为毁坏（不是自然风化），看得人心痛惋惜。伫立桥头，顺河望去，岸边吊角楼古色古香，透露出古镇民居的原始与厚重，但紧挨着吊角楼旁边的却是不伦不类的水泥砖房，大煞风景。

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再往前走就到了就到了罗泉会议会址。
   公元1911年，中国历史上发生了震惊中外的辛亥革命，一支由孙中山先生领导的革命军一举推翻了统治中国达两千年之久的封建君主专制。
   辛亥革命的重要领导人之一吴玉璋是四川省荣县人，当时在成都任教的好友龙鸣剑是他的同乡，龙鸣剑受吴玉璋的革命思想影响，对清政府的统治深痛恶绝。正当清政府把开办的川汉、粤汉铁路权出卖给帝国主义的时候，龙鸣剑登高一呼，站在保路运动的前列，对四川保路运动的发展起着重要作用。
   保路运动会以开“攒堂大会”的名义举行，预备会准时在罗泉井胡范渠书楼召开，正式会议当天深夜在对街福音堂内举行。
   七月十五日（9月7日）川督赵尔丰在成都屠杀和平请愿民众，资中人从沱江河中得到“赵尔丰先扑捕罗、后剿四川、各地同志速起自救自保”的“水电报”后，张益山等立即斩木揭竿，毁家率众起事，增援围攻成都的民军。发动了震惊中外的四川保路运动，加快了中国资产阶级民主革命的进程，正如孙中山先生说：“若没有四川保路同志会的起义，武昌革命或者要推迟一年半截的”。罗泉井会议为全川同志军起义作了重要的思想和组织准备，将和平请愿的保路运动引向反清武装斗争。是中国同盟会把保路运动由保皇的改良主义转变为武装推翻清王朝的民主革命的第一个具体步骤和重要里程碑。
    岁月悠悠，年华易逝。罗泉井会议伴随着辛亥革命的胜利而载入历史史册、名垂青史的罗泉井会议旧址则依然如故，成为世人观赏和追记往事的古迹，已被四川省人民政府定为“省级文物保护单位”。

[ 本帖最后由 小兵 于 2009-3-12 17:12 编辑 ]