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【果洛川西北骑行记】2014年10月3-19日

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 楼主| 发表于 2015-3-2 14:02:42 | 只看该作者
   也许由于看见了长江过于紧张的缘故,雪碧哥菊花一紧举手报告要拉屎,我没吱声表示默许,他立马跑到路边写有“护林防火人人有责”的牌子后面开始了狂轰乱炸。这次来白玉由于种种原因“火龙沟”、“察青松多”、“葛陀寺”、“叶巴滩”、“滴水岩”、还有盖玉乡那神秘的树葬,这些只能留些遗憾留给以后了。

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 楼主| 发表于 2015-3-2 13:55:18 | 只看该作者
    其实我们眼前长江转的这个弯才是万里长江第一湾,因为旅游宣传和地理条件限制,长江第一湾才定位到了云南丽江,《长漂壮歌》相信不少人都看过,为了赶在美国人之前漂流长江,八位为了给民族、祖国争光的年轻人由此付出了自己年轻的生命,其中三人就是消失在这白玉县盖玉乡叶巴滩尸骨无存,他们的名字是杨红林、张军、孔志毅。



     张军给单位的“请假条”也写得很特别,字字句句全是心里话:“我是一名普通的锅炉工。我热爱我的本职工作,也爱我的家庭、年迈的二老和未成年的女儿。但作为一个中国人,为了祖国的荣誉,抢在美国人之前完成漂流长江的壮举,是我义不容辞的责任……”


    对于这些人长漂的意义在于什么?也许他们要是不去漂长江,说不定现在有的早已是高官厚禄,万贯家产了。也许对于他们来说,人对生命的价值各自有着不同的理解。也许在那个年代没有什么比追求理想与生死抗衡更重要,也许他们看重的爱国主义、民族英雄主义、理想主义,对于当下物欲横流的我们来说早已一文不值。


长漂简介:
  1985年,尧茂书抢在美国长江漂流队之前,孤身驾橡皮艇漂流长江,其壮举轰动全国。

  1985
年7月24日,尧茂书漂行1270公里后,于金沙江段触礁遇难。

   1985
年9月5日《四川日报》头版刊发记者戴善奎的长篇通讯《长歌祭壮士》,引起强烈反响。第二年,四川科分院地理所重新组建了一支队伍漂流长江。此次壮举中,共有9名勇士献身长江。
   漂流队从1986年6月16日在长江源头的沱沱河下水,全程6000多公里,1986年11月25日下午两点半,到达长江入海口附近的横沙岛,完成长江漂流任务。

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 楼主| 发表于 2015-3-2 13:53:56 | 只看该作者
    吃完面07:30雪碧哥依依不舍的离开邛崃小吃店,在白玉寺的晨曦中我们离开了白玉县城,缓下七公里后到达金沙乡,白玉这条支流在这里汇入金沙江,而金沙江在这里转了一个大弯。


     金沙江发源于青海境内唐古拉山脉的格拉丹东雪山北麓,是西藏和四川的界河。长江江源水汇成通天河以后,到达青海玉树境内进入横断山脉,开始成为金沙江。她流经云贵高原北部、川西南山地,到四川盆地西南部的宜宾接纳岷江为止,全长2316千米。金沙江是我们第一大河长江的上游,早在两千多年前的战国时期《禹贡》中就有其介绍。东汉《汉书.地理志》说道因为金沙江沿河盛产沙金,“黄金生于丽水,白银出自朱提”,河中出现大量淘金人而改成金沙江。明代地理学家徐霞客经过实地考察后提出“推江源者,必当金沙为首”,从而确认了金沙江作为长江上源而纠正了“岷山导江”延续两千年的谬误。


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 楼主| 发表于 2015-3-2 13:50:37 | 只看该作者
第十二天(10月14日)



白玉县(3000米)——岗托镇(3050米)——德格县(3270米)


【总:99KM】





【海拔高程图】









    06:30离开温暖的被窝起床洗漱,完毕后下楼叫醒守门的大爷开门取车,出门后径直推车过街到昨天已提前打探好的邛崃早餐店,两碗排骨面算是有了家乡的味道,雪碧哥貌似很喜欢老板娘下的面,张开大嘴露出一排烟熏大黄牙,饥不择食寒不择衣的往里猛塞。


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 楼主| 发表于 2015-2-6 21:36:35 | 只看该作者
原帖由 zjm888 于 2015-2-6 21:08 发表
等到花儿都谢了!






前段时间懒了一阵······     马上过年了,不请客喝酒嗦?
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 楼主| 发表于 2015-2-6 21:35:31 | 只看该作者
“坡”的藏语音译意思为“转移的人群”,而“河”与“霍”在四川汉话里正好谐音,河坡并非为河边的坡坡的意思,它实际上指的是“被转移的霍尔部落”。在宾馆小妹和饭店老板那里听说,白玉到岗托的路面已经告别以前的碎石路,现已为上好的泊油路面。行程安排是准备在岗托住宿,如果能一天到达德格那肯定再好不过了。白玉到德格总里程也是100公里左右,看来明天还得继续苦逼的早起才行。怒睡~~~~~~~~~~~~~~

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 楼主| 发表于 2015-2-6 21:32:31 | 只看该作者
这次来白玉为何要买一把河坡刀?这还得从一个故事说起:霍尔是藏族对蒙古族的称呼,康北的甘孜、炉霍和道孚县的部分地区因曾经是霍尔人居住地,有着发达的古代文明,康北霍尔部落的来源众说纷纭,至清代已发展到巅峰。霍尔人缔造的格鲁派“霍尔13寺”对康区佛教文化的传播与发展产生了重大作用,霍尔文化现已同化于藏文化之中.霍尔的王宫在那时并不是什么石头泥巴和木头打造的建筑,而是在宗塔草原上的几千顶帐篷围成的王国,国王就住在一顶高大的白色帐篷里。霍尔部落不乏梳长辩,穿羊皮裙的霍尔美女,所以白帐篷里面每天歌舞升平、热闹非凡,霍尔的国王又被称为白帐王。那时候,霍尔部落打到哪里,这顶白帐篷和霍尔美女就跟到哪里。霍尔美女以妖娆和倔强著称,她们身上除了满带珠宝以外。总是藏着一把很小的弯月型的镶着绿松石的小藏刀。碰上她们不喜欢的人想XXOO的话。她们毫不犹豫地就是一刀。那种小巧的弯月型藏刀,有一种古典的精美和妖媚,华丽之中暗藏杀机,现在只有在河坡才可能找到这样的刀。
     北宋时期,格萨尔在德格发展了岭国,与霍尔部落势不两立,于是甘孜西部的绒坝岔和马尼干戈就成了格萨尔大军和霍尔部落交战拉锯的地区。有一年,格萨尔远征青海的马帮部落,霍尔的国王白帐王趁机西进,一举拿下了马尼干戈和雀儿山以南的岭国地区,并在玉龙拉措大败格萨尔的叔父晁通,强抢了格萨尔的王妃珠牡并霸占其为妻。
     格萨尔从此与霍尔部落结下了深仇大恨,岭国大军在青海取得胜利后,马上回师德格,立即对霍尔国的领土开始了全面的进攻,格萨尔亲率大军勇征霍尔的要地章谷、炉霍道孚、龙灯坝,一路势如破竹,霍尔王国的大军被格萨尔在青海训练的骑兵打得七零八落。在霍岭大战里,格萨尔将霍尔王国的十万大军死死包围,白帐王和他的大将进行了最后的反扑,这一战杀得血流成河,天昏地暗,霍尔王国的利器未能挽救其灭亡的命运,这个古老的游牧部落,带着那在数千年之中发展起来的艺术和工艺技术,在漫山的熊熊大火中随着白帐篷的倒塌而永远消失了。霍尔的白帐王被格萨尔杀死,霍尔国宣告彻底灭亡,格萨尔抢回了珠牡,在德格的卡松渡边的山上为珠牡重修了宫殿。
    霍尔族被打败后,一大批艺人、工匠不翼而飞,不知所踪,格萨尔四处打听,终于发现他们在战乱时,翻越了沙鲁里山逃到了白玉的赠曲流域,在赠科和河坡隐藏下来,于是格萨尔准备出兵将河坡包围,将这股霍尔的残余一网打尽。时值嘎陀寺的大法王与格萨尔交情不错,他不想在嘎陀寺的周围看到大的流血事件,于是就劝格萨尔放弃追杀,并说只要令霍尔的工匠为岭国打造武器即可,而嘎陀寺则担保河坡的霍尔族不会反抗岭国的统治,就这样,河坡才免遭一劫,霍尔的艺术和手工艺技术得以传承。

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 楼主| 发表于 2015-2-6 21:28:54 | 只看该作者
   来白玉以前就曾听说白玉的河坡刀比较出名,入住宾馆时就问过小妹哪里有河坡刀卖,她说宾馆对面那家本地藏族人开的工艺品店铺的东西还比较正宗,但我们去了两次也没看见人,后来小妹说她亲戚的店上有河坡刀卖,在吃饭前我们去看了看,结果刀太长了,害怕不好过车站安检,所以只好放弃了。吃完饭已经是八点半,在回宾馆的路上发现对面的工艺品店还未关门,于是就进去再碰碰运气。运气不错,老板、老板娘都在里面坐着喝茶,询问是否有河坡刀,玻璃柜里的藏刀还真多,为了确保在车站安检时能安全通过,我选了两把小巧的河坡刀,雪碧哥说他还是钟爱于菜刀,所以拿着刀过了几下干瘾就此罢了。

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 楼主| 发表于 2015-2-6 21:26:53 | 只看该作者
逛了半个多小时也没有合适的餐馆,最后问宾馆的小妹,告诉我们在步行街有一家川菜馆味道还可以,于是两人慢悠悠的朝着步行街走去。“回锅肉、炒油菜、番茄煎蛋汤,当然还有下酒的油酥花生米”。几天没吃到正宗的川菜了,雪碧哥狼吞虎咽吃的不亦乐乎,快吃吧,经过这些天的艰苦跋涉,雪碧哥的胡子头发已长出了丝丝白发,面黄肌瘦凹陷的脸颊,瘦骨嶙峋的脸上写满了憔悴、苦逼和深深的无奈,孩纸,多吃些长胖点,不然回去你表哥们看见你这副摸样,会把你误认为是别人家的孩子滴。

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发表于 2015-2-6 21:08:22 | 只看该作者
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